道教里的“旁門左道”指什么？
漢語言體系中，成語典故數量眾多，往往寥寥數字背后就有一個意味深長的故事。
很多成語也和道教文化息息相關，像莊生夢蝶、壺里乾坤、大音希聲等等。
道祖太上言“有無相生，難易相成”，與道教相關的成語也如此。
除了上述正面含義的成語外，當然也少不了一些流傳到今天已經曲解為負面含義的成語，如雞犬升天、終南捷徑等等，還有下面聊的這個成語——旁門左道。
打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片成語旁門左道，最早出現在《禮記·王制》中，“執左道以亂政，殺。”。
意為不合規矩、不正當的辦法或途徑等。
后來，到明代許仲琳著《封神演義》時，隨著這本通俗神魔小說的流行，“旁門左道”一詞走進大眾視野，特指非正統的宗教派別或學術派別。
那在道教中，有沒有“旁門左道”呢？
它們又具體指什么？
自古以來，道教流派眾多，可以說形形色色、五花八門。
在正統道教中，無論全真或正一都尊奉三清祖師為最高神，以尊道貴德為本。
提倡性命雙修、長生久視、涵養身心，為而不爭，進而達到清靜無為，虛極靜篤的生命境界。
而道門中的“旁門左道”多指代非正統傳承的道教派系，尤其是一些不重信仰教化卻偏以術法謀利的團體。
在《道藏》中，“旁門左道”也指一些違反倫常道德，甚至觸犯刑章，大逆不道的修煉方法，如陰陽采補等。
這些所謂“旁門左道”的修煉方法在《道藏》中都有記載。
并分為上三品、中三品、下三品三類。
其中每品又詳細羅列出一千多條。
例如在下三品中的某些條文，《道藏》直接指出：
此大亂之道也，乃下品之下邪道也。
這便是道教旁門中最末流者。
自晉代葛洪祖師至北魏寇謙之寇天師以來，歷代道門先輩都極力反對，為正統道教所不恥。
乃至被稱為“大亂之道”和“下品之下的邪道”，在今天，幾乎已經失傳。
在詳細闡述了下三品后，《道藏》中也列出道教旁門的中三品和上三品。
這兩類中修煉法門眾多，雖不能直至大道，但仍有強身健體益壽延年之功。
分別供不同悟性的人所修煉，但若想成道合道，靠修煉這些仍舊遠遠不夠。
可以粗略地說，道教信仰中法門雖有萬千，但若迷戀其中，不修道心，不累功德，便容易陷入“旁門左道”之中。
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